Своим умом
— Да ты в своем уме?
— Не знаю, — отвечала Алиса.
Должно быть, в чужом.Л. Кэрролл. Алиса в Стране чудес
Сегодня никто не сомневается, что система образования находится в кризисном состоянии. А когда наступает кризис, общество поневоле задумывается о том, стоит ли мыслить традиционно или нужны кардинальные реформы. В этой ситуации вопрос о пересмотре неизменного прежде ядра образовательных программ встает в ряд дискуссионных. Какие акценты должны быть расставлены в образовательной системе, какие приоритеты выбраны?
Поиски ответов на вопросы о соотношении координат идентичности проявляются, например, в ходе попыток регламентировать курс литературы, воспринимаемый как важнейший инструмент воспитания нового поколения в духе национально-культурной традиции. Из поколения в поколение литературу изучали в историческом контексте — на отечественном материале. Мировая литература оказывалась практически вне образовательного процесса, изящная словесность рассматривалась как составляющая национальной культуры и важнейший фактор самоидентификации. Все-таки именно русский язык — великий и могучий!
Так происходило вплоть до конца советской эпохи. Школа — в соответствии с принятой идеологией — уверенно трактовала современную литературу как продолжение и развитие классической русской литературы XIX века. Даже в относительно либеральные времена культурная идентичность нового поколения строилась практически исключительно на основе отечественных источников.
Широкое распространение зарубежной литературы, в частности детской, практически никак не влияло на содержание школьной программы. Знакомство с популярными переводными произведениями и их персонажами ограничивалось внеклассным чтением, то есть делом преимущественно семейным, частным.
Все же состояние информационной среды, существенно изменившейся во второй половине XX века, сделало возможным постепенное формирование горизонтальной идентичности очередных поколений с зарубежными сверстниками по самым разным проявлениям общественной жизни (кинематограф, музыка, мода, спорт и т.д.). Потребность в обсуждении злободневных общественных проблем, которые находили отражение в современных произведениях литературы и искусства, вступила в противоречие с навязываемым «историческим» подходом к изучению предписанной программы. Понятно, что для большинства советских школьников эта коллизия разрешалась не в пользу школьного курса литературы.
Когда общество стало еще более открытым, быстро выяснилось, что демонтаж политических и идеологических барьеров стимулирует установление широких горизонтальных контактов молодого поколения со сверстниками из разных стран. Это общественное явление, разумеется, не осталось незамеченным системой образования, но практически не отразилось на содержании учебных программ. В результате стало все заметнее проявляться расхождение между публичным информационным пространством, в котором преобладали тенденции глобальной открытости, и консервативной образовательной средой, которая осталась ориентированной преимущественно на традиционные учебные курсы со всеми их сильными и слабыми сторонами.
В повседневной жизни в состязании между горизонтальной и вертикальной составляющими идентичности фактор принадлежности к поколению постепенно берет верх над преемственностью развития. Но система образования сопротивляется этой тенденции. В контексте дискуссий по поводу преподавания литературы это означает, что школа продолжает настаивать на необходимости сохранения в учебной программе неизменного списка базовых произведений национальной литературы. Культурная идентичность строится на исторической основе, а не на сегодняшнем круге чтения. Такая позиция «или-или» не выглядит конструктивной, но сама по себе необходимость баланса между вертикальной и горизонтальной идентичностью пока, кажется, не вполне осознана теми, кто имеет отношение к составлению учебных программ для массовой школы. Слишком многое зависит от конкретного учителя. Его готовность смягчить расхождение сегодняшнего поколения с ценностями и вкусами предыдущих является важным фактором достижения разумного компромисса. Ведь хочется, чтобы, условно говоря, русские народные сказки не противопоставлялись историям о Гарри Поттере, а соседствовали с ними.
Я решил проиллюстрировать идею двух координат идентичности примером из области преподавания литературы, потому что в этой сфере различие двух подходов (исторического и актуализированного) проявляется особенно ярко. Но если вдуматься, подобные коллизии находят свое проявление и в других учебных дисциплинах, где все не столь политизировано. Открытость информационного пространства, лавинообразный рост сферы применения всевозможных компьютерных технологий очень существенно повлияли на психологические стереотипы новых поколений. Можно с уверенностью сказать, что горизонтальная идентичность сегодняшних детей и подростков преобладает (в значительной степени благодаря глобальности информационной среды) над вертикальной идентичностью. Сегодняшние школьники психологически очень заметно отличаются от своих предшественников. С этим явлением приходится считаться и родителям, и педагогам, которые рискуют не справиться с задачей социализации в направлении другой координаты — вертикальной идентичности. В самом деле, социализация не может исчерпываться пресловутой компетентностью школьных выпускников, их готовностью ориентироваться в «правилах игры» и пользоваться разнообразными технологическими решениями, предлагаемыми современным обществом. Без преемственности поколений, без психологической совместимости учеников и наставников (в самом широком смысле этих понятий) невозможно ни частное, ни общественное благополучие. Об этом тоже не должна забывать система образования, когда на уровне государственных стандартов задаются приоритеты формирования учебных программ.
В каких общественных обстоятельствах проявляются горизонтальная и вертикальная идентичность? Молодой человек, вступающий в жизнь, готовится не только к сотрудничеству, но и к конкуренции. В современном мире эта конкуренция, в основном, разворачивается по горизонтали — среди своего поколения. И ощущение причастности ко времени, понимания его законов и тенденций является целью обретения горизонтальной идентичности для успешной конкуренции. Ее многие так и понимают, как возможность участия в игре, проходящей по определенным правилам, готовность к соревнованию со сверстниками. Та самая горизонтальная идентичность обеспечивает всем более или менее равные стартовые условия. Но за счет чего можно преуспеть в этой конкуренции, если сегодняшнее образование будет столь же стремительно унифицироваться?
Ответ очевиден: то традиционное обучение, которое все еще держится на авторитете старших поколений, то есть предполагающее формирование вертикальной идентичности. Чем полнее преемственность по вертикальной линии, тем сильнее отличия от средней массы, сформированной по горизонтали. Эти отличия могут проявляться и позитивно, и негативно. Но хорошее традиционное образование — это, безусловно, залог дополнительного качества, основа конкурентных преимуществ перед сверстниками, подобной вертикальной составляющей не получивших.
В чем же это может проявиться? Равные информационные условия в глобальном мире сулят достижение примерно одного и того же уровня компетентности, одних и тех же знаний и умений. Если в чем-то и можно добиться преимуществ в вертикально выстроенной системе обучения, то это в развитии интеллектуальных способностей, приобретении правильных паттернов — благодаря тому, что главным звеном в процессе обучения является педагог, который создает своим ученикам условия для многогранного развития интеллекта, способного к решению разнообразных задач. На этом пути можно не только сохранить высокие традиции отечественного образования, но и распространить плодотворные педагогические концепции с математики (успехи в которой общепризнаны) на другие образовательные области и, прежде всего, на основы естественных наук, сферу современных технологий. Ведь никто же не сомневается, что нашей стране удавалось создавать системы подготовки математиков, шахматистов, программистов… Может быть, и другие наши учителя смогут выиграть у своих зарубежных коллег то самое соревнование, которое сулит государству успехи на международной арене?
Только не надо думать, что секрет успеха в прошлом. Хорошо бы, поглядывая в зеркало заднего вида, научиться двигаться все же не назад, а вперед. Другими словами, нужно искать такие средства передачи культурного кода по вертикали, которые могли бы действовать в существующем горизонтальном информационном поле. Или — возвращаясь к образу человечка с античной вазы — постараться сделать так, чтобы обращенная назад голова не отстала от несущихся вперед ног настолько, чтобы это уже стало несовместимо с общественной жизнью.